一提到预言，许多人首先的反应是：预言这东西讲得也不清楚，似乎怎么解释都行，你怎
　　么知道你解释得对呢？另外就是觉得未来还没发生的事情，怎么可能提前知道呢？
　　　　当今对天气的预报不也是掌握了天气规律的结果吗？特别是我们中国，在远古就掌握
　　了系统的预测未来的工具，那就是《易经》。《易经》不仅造就了贯穿整个中国文化的哲
　　学思想，还支撑着中国古代各个古老学科的发展，比如，古天文学、中医学的发展。所以
　　，《易经》在传统上被称为万经之王，上至明哲大圣，如周王、孔子，下至将帅、文臣都
　　是必修《易经》的。而来自中国的预言多是以《易经》卦象为本的。
　　　　至于说对预言的解释是否可信，觉得对于单一预言的解释拿不准的话，那么，当我们
　　把许多不同时代和背景的预言来综合比较研究时，就能比较确定我们的解释了。所以对于
　　现在和不久的未来所要发生的事，经过研究后是可以较肯定的得出明确答案的。
　　　　其实我们现在是生活在一个非常特殊的历史时期! 整个人类正在经历着巨大的前所未
　　有的变革。只不过因为这种变革的规模过于庞大、表象也极其复杂，使得很少人能够看清
　　它的全貌和走向的主线，特别是当人们都被繁忙的生活逼得很难超脱的时候。但我想，几
　　乎所有的人在他自己的视野范围内，都或多或少的感到某种变革的冲力。人类从来没有像
　　现在这样，几乎在所有的领域，包括物质生活、生态环境、宇宙运动、精神与信仰、哲学
　　思想、道德伦理、家庭和社会结构、政治关系、经济及科技发展方面，都经历着多种极端
　　对立多种力量之间非常复杂的互动和冲突之中。然而这些矛盾和对立的激化常常正是新的
　　秩序诞生的前兆。那么预言，由于它所独有的跨越时空的历史视角，使得它常常能清楚地
　　指明这种种纷扰乱象中暗藏的主旋律。
　　　　事实上，几乎所有中外著名的预言都花了大量的笔墨来描述现在这个历史时期，甚至
　　不少预言把当今事态变迁的结果作为其整个预言的最终主题。非常有趣的同时也令人啧啧
　　称奇的是，这些时间、背景和来源千差万别的种种预言在谈到当今所要发生的事件时却非
　　常相似。整体的走向是，整个人类会经历一场空前巨大的浩劫和灾难，最终被一种崭新而
　　神奇的力量所归正，并进入一个前所未有的无比美好的新纪元。但是，众多的人会因为不
　　符合新纪元的道德标准而被无情的淘汰掉。
　　　　这里我可以举几个例子：中国的几大预言，比如《推背图》、《梅花诗》、《马前课
　　》、《百字碑》和步虚禅师的《百年大事预言》都提到中国会有圣人降世、福临天下，在
　　力挽中国末世劫难的乱局后，带领人们步入世界大同、臻至大化的新世纪。
　　　　比如，隋朝的禅师步虚在他的关于近代的百年大事预言中写道：“……四海水中皆赤
　　色，白骨如丘满岗陵，相将玉兔渐东升。盖棺定，功罪分，茫茫海宇见承平，百年大事浑
　　如梦，南朝金粉太平春，万里山河处处青。”“世宇三分，有圣人出，玄色其冠，龙张其
　　服”“天地复明，处治万物，四海讴歌，荫受其福”明确指出，中原会经历一场大劫，所
　　有的人都会在这场劫难中经历“分功罪、棺盖论定”式的考验。最终圣人治世，天地复明
　　。
　　　　相传是诸葛孔明所作的著名预言《马前课》中对于今后一段的历史是这样说的：“拯
　　患救难，是唯圣人，阳复而治，晦极生明” 。
　　　　中国自古就有圣、贤之分，其中公认的圣人是指超凡脱俗而具有超常能力和品格的人
　　，比一般的豪杰、贤士更有所不同，比如老子、孔子、释迦牟尼，及西方的耶稣量级的人
　　物。然而，这些人物常常并没有在其当代有所作